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新宋史载，宋仁宗四年，冬，濠州地龙翻身，毁屋数万间，十万百姓罹难。
濠州正处亚洲一条南北走向的地震断裂带上，在这个地震带上层发生多次地震，有据可查的大地震也不在少数。但无论如何，赵祯能够在这个时候碰上，都只能怨他点背。
“诸位爱卿，朕这有个不好的消息要告诉诸位，此次地龙翻身的情况远比大家想象的要严重的得多，或许称得上是千年难遇的大地震。经过初步统计，此次受灾面积波及我大宋东南数路，其中以濠州情况最为严重，各处民宅几成废墟，数十万百姓死伤惨重，极可能就是地震的中心地带。更严重的是此刻正值寒冬，百姓们除了要承受失去家园和亲人的痛苦，他们还将面临寒冷和饥荒的考验，可以说每一刻都有无辜百姓在死去，朕深感心痛，希望诸位大臣助朕拯救百姓，度此难关……”说着说着，赵祯忍不住泪流满面，泣不成声。
“谨遵圣旨！”或许是赵祯的真挚情怀感染了在座的诸位大臣，没有一个跳出来捣乱的，都跪在地上把头埋在双腿之上，也许是为了掩饰自己的眼泪，只剩下那还在抽搐的双肩。
“诸位爱卿请起！”赵祯抹掉自己眼泪后对大臣们说道：“户部继续筹集所需物品，越多越好。野战军骑兵部队放弃武装，全部带上救灾物资火速朝濠州前进，到达后即可展开救援。朕任命枢密使张尧佐为赈灾先锋，带领部队马上出发！”
“臣遵旨！”张尧佐听到了皇帝点名还是很兴奋的，历史上他是因为女儿的缘故才当上的大官，但现在是因为赵祯记得他大名才把他弄出来当官，上任后第一次接到任务兴奋是在所难免的。
古代皇帝的一大特权就是人事权，而且宋朝的许多官员也是由大官推荐的，他们并不需要走科举这条路，只要被皇帝相中，就可谓是一步登天。
不过赵祯原来并不擅长历史，他对历史的了解大多来源于平时的阅读积累和影视作品等方面，一个不研究历史的孩子不经意来到宋朝，不耍乌龙那是不可能的，而这个张尧佐就是他耍的一个最大的乌龙，并且这个乌龙还伴随了他的一生。
北宋前期历史名臣很多，可要说道出名的奸臣跟其他时期比起来就有点跟不上形势了，而在宋仁宗时期比较出名的就是北宋“五鬼”，不过也没蹦跶几年。除此之外，还有一个在众多影视作品中经常出现的一个角色，他就是老跟老包唱对台戏的“庞太师”。
宋仁宗时期，确实有个姓庞干过宰相这活，这个人就是庞籍。正是因为他这倒霉的姓，赵祯对他抱有很深芥蒂，因此在赵祯的提拔名单里面没有他的戏。当然了，赵祯怎么也不会想到自己被影视作品给坑了，文学人物“庞太师”的原型不是“庞籍”而是“张尧佐”。
原本历史上外戚张尧佐是个借女之势换得个位高权重，实则无德无能、庸碌贪婪的“太师”。他才是诸多小说中“庞太师”的原型。而“庞太师”三个字只是个作家编出来的名称代号。庞籍只是被一些不明真相的人（包括赵祯）“对号入座”而已，错只错在小说家们不该让那太师姓个“庞”。
赵祯穿越来后，一直没找老婆，也没找**啥的，张尧佐没有外戚这个依靠，这让他一直觉得很不安，自己莫名其妙的就当上了最高军事长官，总得找个机会报道皇帝的知遇之恩不是，这种能够不打仗的功劳他是求之不得。
张尧佐这人从传统意义上来说他是奸臣，他喜欢拍马屁，喜欢排除异己（跟包拯打对台），这都没错。但说他是奸臣并不是说他对赵祯不忠心，也不是说他没能力，他能够混到人臣之巅，能力绝对是有的。
张尧佐从赵祯这接下赈灾这活后，回去之后做了周密的计划，为了这次活，他不可谓不尽心。他对于赈灾并不在行，但他在短时间内找来相关人询问，了解到可能会遇到的一些问题，以及濠州这个地方的大体情况。
灾情传回的第三天，张尧佐领着四千多骑兵，一人双骑，一马载人，一马载物，带着最急用的衣物帐篷和少量的粮食，就往濠州扑去。值得一提的是，他还找赵祯要了几位太医，同时也从民间聘请了不少医生，一同随他前往濠州。就凭这一点，赵祯觉得他就对得起自己让他当这官。
当张尧佐带着士兵出现在重灾区濠州城的途中，他幻想着自己会是一个拯救者，一个让万众敬仰的救星！
他想得没错，当大宋野战军红底五爪金龙旗出现在灾民的视野的时候，他们都不自觉朝着旗帜跪下了，淳朴的百姓知道朝廷在这一刻没有放弃他们，他们内心充满了感激，但他们不知道怎么去表达，所有的感情都融入到了这一跪。
可张尧佐却越走越难过，一路走来，放眼望去，全是断瓦残垣，尸横遍野，幸存百姓的恸哭声。刚开始他只是想向皇上表现自己的能力，但人非草木孰能无情，眼前的惨像让他的想法在慢慢改变，起码在这一刻，他是真的想为黎民百姓做点什么……
他也不知道也不懂地震灾区的重点在哪，反正只要看到有受灾的地方就留下若干士兵建立一个临时的住所，并点燃狼烟引导附近的灾民和各地参与救援的军队。就这么走一路，留一路，到达濠州城的时候，他身边的士兵已经所剩无几，可看到眼前一片废墟的濠州城，他却感到很无助。自己一行人走了这么久，可这灾区似乎没有头，还越来越严重，他不知道自己这些人还能撑多远，也不知道后续接应的部队到了哪，就连求援他都不知道该向何处求援。
但当他带着配备不堪的士兵走进城时，眼前的场景却让他大跌眼镜，在这个一路上以来灾情最严重的地方，受灾的百姓反而在紧张有序地进行着自救工作。不停有人从断强废屋中抛出受伤或是死去的人，一旦发现活着的就急忙向一个印着十字架的地方抬去，在那里有许多的帐篷，不停的有人在那进进出出，繁忙却又有序。就算是发现死人，这些百姓也没有随处丢弃，反而把他们归到了一起，还在上面撒上了石灰。
随处可见一些穿着白衣服的人再给一些受伤的百姓包扎伤口，还有一些身作黑色劲装和藤甲的人在维持治安，同时还给百姓们发放食物和水。这些看上去像是一支军队，但张尧佐敢用自己最心爱的乌纱帽发誓，大宋绝对没有这样装束的军队。
那么问题来了，这些人是哪来的？
