第一千七百一十一章 人家的高科技

王简倒也想见识一下这些米国的精英们，看一看这些人物的样子，就非常痛快地答应了盖此的要求，然后先在别墅里休息，等到晚宴开始的时候再吃饭。

鹅城知县跟着在里面绕了几圈，那脑子里就是接连的赞叹，有钱人就是好啊，能搞出这样一个大的房子，他们盖此家有几口人啊，能住得过来？而且这里环境很安静，几乎看不到其他人，难道不感到寂寞？

不过听说米国人都这样，国土面积这么大，大家都是住着那种大房子，平时根本见不到人，不像华夏，随处都可以见到人，这样才热闹啊，华夏就是喜欢热闹，喜喜庆庆的，不像这老米，住着这么大的房子，却是没有几个人住真是太浪费了。

房子还是其次，关键还弄什么游泳池，水族馆，这都是给谁看的啊？自己家里人没事就看这个？时间长了也是腻啊！

鹅城知县就是摇摇头，不过看到那私人图书馆，却是感到非常的不错，还有那些世界的名画什么的，让人感到了文化的气息，其实这种东西全世界都是相通的，只要是文化人一见到书那肯定是很高兴的，虽然这里的书籍并不是用华夏文写成的，但看着也是有感觉。

作为一名文化人，也想着家里弄一座私人的图书馆，但是这都需要钱啊，没有钱，怎么能搞得起来？也只有盖此有这个本事了，但是盖此拥有这么多的财富，这到底合理不合理啊，富可敌国，要说他为什么会有这么多的钱？当然这财富是来自他的企业，因为他的企业是信息产业，发展非常的快，赚钱的速度也是非常的快，但是这些钱就该是他的吗？

要说这些财富应当是他手下的员工创造的，同时广大的消费者让他赚了钱，其实还是来自于社会，但是到这里让他集中了，这种集中不能说不对，因为如果不允许这种集中，大家就没有了赚钱的欲望，那么人还怎么去创新创造呢，社会的发展总是符合人性的设定，资本的力量也是如此，如果人没有这种去占有物质财富的动机，资本主义不可能发展得这么快。

鹅城知县想了想，米国是一个鼓励创新的国家，允许大家去占有财富，现在华夏也是这个样子，如此说来，人还是无法违反自己的本性的，但是这种对财富的过度占有，会让人的精神受到极大的压迫，每个人都在为赚到属于自己的那一份财富而拼命，而到了最后，大家到底在追求什么却是让人感到困惑，这就是资本世界给造成的一个恐慌。

华夏的城市现在是越来越像这米国的世界了，而华夏的农村原来的精神世界也在不断地崩塌，虽然物质还是不怎么富裕，但是生存的压力和金钱的压力让他们也在困惑着，没有了往日农村的安宁，这样的日子一定是好的吗？回归到那种平静的生活不也是很好吗？

作为一名文化人，不得不对这些问题进行一些沉思，但是当他站在世界首富的豪宅里的时候，他的心态又会发生变化，会让人产生一种对财富的强烈欲望，谁都想成为世界首富啊，但是这是不可能的，首富只有一个，米国号称人人平等，从这一点来说也是不可能平等的，财富本身是不可能平等的，世界就是一个等级制，这是一个生物存在的规律，从动物世界到人类世界都是如此，即使一时平等了，但时间一长又会变得不平等了。

鹅城知县就呆在这豪宅里想着事情，而王简呆在豪宅里休息，也在想着事情，这个盖此，如此富有，他的存在象征着米国在这个世界的强大，只因为有了信息的产生，才会产生像盖此这样的世界首富，这是在传统产业里是无法产生的，我们华夏的首富都是一些搞房地产什么的，这样的巨富虽然有钱是不错，但是比不上人家的创新能力，人家这是高科技啊，如果华夏要变成最发达的国家，必须得在高科技上面发力，没有高科技，光知道去建房子有什么用？房子建多了，将来住不了也是一个事情，而高科技却是会越来越发展，而房子却是会破旧毁损。

华夏下一步的政策走向来说，还是要多发展高科技产业，只有大力扶持高科技产业，华夏才能有资本与发达国家竞争，否则房子建得再多，也不会影响到人家。当然发展高科技并不是要培养出盖此这样的首富，在财富这个问题，华夏还是要注重平衡一些好的，财富差距拉得太大，不利于国家的发展啊，华夏还有很多老百姓生活在贫困线以下，而一些富豪却是一掷千金，实在是让人看了感到心酸。

王简就是有着这样的想法，通过参观人家的豪宅就是要学到人家的长处，然后用到华夏的建设当中。