第八百零一章 内外法则

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可能有人的会感到奇怪，法则之力怎么会控制一个人呢，其实这与法则这力的修练有很大的关系，比如说你通过相信这种力量的方法，成功的参悟出了这种力量的法则之力，那你以后肯定还是想要让这种法则之力在一次升级的，那你要怎么升级呢？当然是要把相信变成信念了，这个时候，你就等于是坚信那股力量了，那也可以从另一方面来说，你被这种力量给控制了，因为在这个时候，你就不能在去相信别的力量了，只能相信这种力量，那不就是被这种力量给控制了吗？

而赵海现在虽然有很多的法则之力，这些法则之力，也达到了法则符文的成度，但是这些力量却并没有控制他，因为他的身体里，还有另一股力量，足可以与他的力量相抗衡，这股力量就是他的法相，那大佛。

说实话，当赵海从塔里收回思维之力，看到大佛还存在的时候，他真的是有些吃惊，他以为这一次大佛会像这前那样，在一次消失，变成其它的样子，最有可能的，就是变成塔的样子，而大佛完全的消失，但是没有想到，大佛并没有消失，而塔依然在他的手里。

赵海看着大佛和大佛手里的塔，他突然有了一丝的明悟，他感觉这大佛就像是自己，而那塔就像是他所掌握的力量，他掌握的力量可能会很大，但是这力量还是在他的掌握之中，并不能取代他，因为这些力量是因他而生的，所以他对于这些力量，有完全的掌控力。

以前赵海以为，法则之力，就只能是自己去领悟的，但是在看到大佛的那一瞬间，赵海突然就明白了，法则之力，其实也可以分为两种的，一个是内，一个是外，外法则之力，那就不用说了，赵海所领悟出来的所有法则之力，全都可以算做是外法则之力，因为这些法则之力，全都是他通过自己的努力，自己的修练，慢慢的领悟的，是属于天地之间，自然存在的力量，是他领悟了这种力量，所以他才能使用这种力量。

而内法则之力，与外法则之力，却不一样，内法则之力，是对自己内心的一种坚持，是对自己内心的一种信念，这种信念就是内法则之力。赵海的法相虽然经过了几次的变化，之前变成了树，变成了龙，变成了衍天球，但是不管他的法则之力有什么样的变化，赵海对于佛法的研究，一直都没有放下，可以说他是一直在坚持参悟佛法的，佛法成为了他的一种信念，而这种信念经过他多年的坚持，终于在一次显现了出来，变成了佛像，坐阵于他的法相空间之中。

对于一个修士来说，是内法则之力重要，还是外法则之力重要，也许很多人会有很多不同的理解，但是在赵海看来，内法则之力应该更加的重要一些，因为内法则之力，其实是你自己信念的一种坚持，而这种信念的形成，与你的性格，与你的思想，与你的处事方式，是有很大的关系的，甚至赵海可以认为内法则之力，其实是你人性部分，最大的显示。

要是用修士的话来说内法则之力，那就是你的本心。内法则之力就是你本心的显现，如果你是一个完全无情的人，那你的内法则，绝对不可能是佛，如果你真的只是一个凶残无比，好杀成性之人，那你的内法则，可能就会是魔。

那可能有人会奇怪，赵海杀人无数，基本上奉行的就是，顺我者昌，逆我者亡的理念，为什么他的法相会是佛，他难道不应该是魔吗？

其实这个并不是那么算的，佛家讲究的是因果，赵海杀人很多，但是这也要看杀人是为了什么，赵海杀人，很多的时候，是为了让更多的人，更好的生活，甚至是为了让更多的人，更好的活着，这可以算做是除魔卫道。

他杀的人多，但是他救的人更多，总的来说，赵海心中的善念还是占有主要地位的，在加上他精研佛法，所以他的法相才会是佛，他的内法则，也才会是佛。

以内法则，掌外法则，这应该才是法则之力的正确用法，其实现在很多的修士他们是没有内法则的，因为他们没有一个坚定的信念，他们会错误的，把对外法则力量的信念，当成自己的信念，这其实是不对的，你要坚守本心，然后以本心，驱动法则之力，这才是最正确的方式，只有这样，你才不会被外法则之力所控制，成为力量的奴隶。

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在那一刻，赵海的念头一下就通达了，他也终于明白，自己该如何的参悟法则之力，赵海长出了口气，随后闭上了眼睛，接着他的思维之力进入到了佛像之中，在那一刻，他好像真的变成了俯视众生的佛陀，众生在他的眼中，都是平等的，每一个人都有佛性，只不过这种佛性也各不相同，有一些人的佛性，已经被其它污秽的东西，给完全的遮盖住了，赵海更加的坚定了自己心中的佛念。