一千一百六十三章 洪村长

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那这些辛巴族人不知道洪涛他们是来旅游的，并不打算定居于此吗？答案是确实不知道，这片沙漠人迹罕至，住在这里的辛巴族人一辈子都没出去过，对外界的了解仅限于方圆几十公里的范围。能知道纳米比亚和安哥拉这两个国家名字的就算是族中的智者了，对国家他们根本没概念，更想想不出除了牛之外还有什么更宝贵的东西。他们也没有探索的**，只有生活在这片沙漠边缘的辛巴族人才会接触到外界，但是他们进入附近的村镇时，也是赤身裸体的状态，基本保留着自己民族的文化。不是穿不起衣服，辛巴族女人把身体当做美，遮盖上就是不美了。

像信息员老婆这种辛巴族人完全是特例，她是在小时候被白人探险队带走的，或者说抢走更合适。即使生活在南非那种文明世界，一旦她回到族群中，照样也会变回辛巴族人的打扮。刚开始的时候洪涛还有点不太适应，觉得自己员工的老婆这么赤身和自己谈话很别扭。

对于这么淳朴热情的民族，洪涛即使想走也不好意直接走了，他让信息员的老婆和村里人解释了一下自己家族不能在此定居的原因，在获得谅解之后，就带着孩子们开始按照辛巴族人的习惯继续建设那些茅草屋了。他虽然不打算在此定居，但是想让孩子们在此住些日子，和当地人一起生活、一起劳动，也算是一种体验活动了。最主要的是那位信息员的老婆告诉洪涛，在这里基本没有传染病。可能是因为环境的原因，自古辛巴族人就没有因为疾病发过愁。不过她也告诫洪涛。最好不要长期食用这里的水和食物，辛巴族人的男女比列非常失调。出生的男孩非常少，只有十分之一，原因很可能是这里的水源和食物引起的，她在南非大学里研究的也是这个课题。

既然住下了，洪涛就打算真正尝试一下辛巴族人的生活，怎么体验呢？当然是努力去做一个彻头彻尾的辛巴族人。首先就是穿着打扮问题，经过简单的说服工作，大人们首先脱去了所有衣服，只在腰上系上一块布片。然后孩子们也都光溜溜了。对于这个要求只有瓦尼萨稍微有点抵触，剩余的孩子还小，早就对辛巴族孩子的打扮比较好奇，只要有大人带头，立马跟着做了。

第二步就化妆了，辛巴族的装扮也很有讲究，从发饰上就可以分辨男女、已婚未婚。首先是辫子，男孩子的辫子一律向后梳，女孩子的辫子一律向前梳。就像两根牛角一样。成年未婚男女就是一头下垂的小辫了，这时候一身红色的泥巴就是男女的区别，只有辛巴族女人才会往身上涂抹红泥，男人一般不涂。结婚之后。辛巴族女人就会在头顶绑上一个牛皮做的花瓣状装饰物，并且开始在左腿踝部和左手腕部佩戴银质镯子，数量不限。戴的越多说明越富有。

最让洪涛感兴趣的就是那种红泥，因为洪涛看了两天。以他那个四处踅摸女人的专业眼光来看，这里的妇女不管年纪大小。皮肤都非常好，就算涂着一层泥巴也能感觉到细腻和光滑，所以他认定，红色的泥土有护肤的功效。这种红色的泥巴到底是什么做的呢？其实很简单，这片红沙漠里有的地方能挖到一种赤红色的石头，摸样有点像晒干了的泥巴，把这种石头捡回来研磨成细粉末，再用牛油搅拌之后就可以往身上涂抹了。

至于这种石头是什么，洪涛让车队里的人看过，有两个女船员说这是一种铁矿石，叫赭石。至于这些泥巴涂抹到身上是个什么滋味，也没啥滋味，由于有牛油存在，所以它们并不是干燥。但身上突然弄了一层油乎乎的东西，大多数人还是感觉很别扭。

洪涛又起了带头作用，虽然辛巴族男人一般不涂抹这种红泥巴，但洪涛还是涂抹上了，这么好玩的事情他岂能落后。这个泥啊，涂抹起来真是全身，百分百全身，就连头发根上也要涂。涂完之后大家互相一看，嘿，真是辛巴族人了，就连拉达这个精灵一样的女人，现在也是红彤彤的，雪白的头发变成了几十根红色的小辫子。唯一不同的只有她们的身高高一些、身材形状更好一些。