学术之争也是如此，大范围的公开争论起来，让更多人都来关注思想运动，启发更多人去思考儒学的利弊。
翌日，赵瀚把金陵大学的校长王之良叫来：“学校里如何？”
王之良说：“有人因为学术争论而打架了。”
“哈哈哈哈！”
赵瀚乐得大笑，说道：“只要不出现伤残，年轻人活动一下手脚也好。当然，打人是不对的，该处罚还是要处罚。”
王之良对此很无奈：“陛下，如今吵得最凶的地方，既不是报纸，也不是酒肆，更不是青楼画舫，而恰恰是在大学啊！那些学生，你支持这个，我附和那个，一下课就争论。论着论着就面红耳赤，稍不注意便拳脚相加。”
赵瀚说道：“百花齐放，百家争鸣，这是极好的现象。不要强求学生信哪一派，也不要笃定哪一派是对的，让学生自己做出他们的选择。”
王之良说道：“陛下，自古儒学争论，未尝有如此混乱过。仅仅是金陵府，便有学派好几十个，其中不乏谬误至极的。这么混乱的思想，势必影响大学的学生，造成大学生的思想也混乱无比。此等局面，不利于圣贤教化，也不利于朝廷治理万民。”
赵瀚却说：“现在是混乱，再过几十年，就能去芜存菁了。不怕乱起来，就怕一家独大，学生连新奇的思想都不敢有。”
如此多的学派，赵瀚居功甚伟。
只因他不承认前朝功名，很多大明的秀才、举人，甚至是进士都没法直接做官。这些读书人，不屑于从小吏做起，要么选择当老师，要么选择在家做学问。然后呼朋唤友，聚会讲学，着书立说，办报传道，指点江山，甚至是在学校里，给学生们灌输自己的思想。
于是，乱七八糟的学派就形成了，有的一个人就敢开宗立派。比如陈确，就是一人一派。
会试期间，大学依旧在开课。
陈确现在成了风云人物，曾经故友，纷纷与他绝交。
就连黄宗羲都写信，驳斥陈确的一些观点，比如不该说《大学》是伪作，但还属于正常讨论范围。黄宗羲和陈确，学术分歧一直很大，但从来没有影响到友谊。
“陈教授，课堂上不能讲气理心性，您放假的时候跟我们讲如何？”
“是啊，先生，我们看了报纸，都觉得意犹未尽，有很多疑惑想要请教。”
“先生，不如今晚我请客，去酒楼一边吃酒一边讲学。”
“……”
陈确的那篇文章，先后在杭州和南京的报纸发表。虽然抨击者众多，但支持者也不少。杭州大学的学生，有许多思想激进者，愿意拜入其门下成为弟子。
陈确拍打戒尺，示意学生们安静：“入我门墙，有许多规矩。你们之中，不少来自浙江富户。当今天子施仁政与民，百姓安乐富庶，但奢靡之风却愈演愈烈。婚丧嫁娶，动辄大摆宴席，聘礼嫁妆越来越丰厚。这是不对的，要做我的亲传弟子，家中宴会要一切从简。谁回家娶妻时，迎亲队伍半条街，我知道了必定扫他出门！”
“哈哈哈哈！”学生们欢笑起来。
陈确又说：“还有。我的学生，不许信佛。我的学生，不许痴迷堪舆风水。人死了就死了，埋在哪里不一样？我的学生，不许赌博。痴迷赌博者，心性太弱，领悟不了我的学问！”
一个学生问道：“先生，与好友打麻将，输赢几文算不算赌博？”
陈确说道：“偶尔消遣可以。我不搞存天理灭人欲那套，好赌也是人性。但绝对不可痴迷，一旦痴迷，心性就毁了。但人也是需要消遣的，不消遣的人，是假道学先生。我这一派，是要做真性情的人，是要做有七情六欲，却又能克制七情六欲的人。好了，上课，不聊别的。”
上课期间，已有身穿官服之人，站在教室外面旁听。
下课钟声响起，年轻官员立即推门而入，拱手道：“陈先生有礼了，在下行人司严正纲。”
行人司是专门给皇帝跑腿的，官员全是刚入职的年轻文官，明朝的很多普通圣旨，直接就是派行人送去地方，并非全部使用太监或锦衣卫传旨。
而大同新朝，行人传旨就更普遍。
一听是皇帝的使者，陈确连忙拱手：“天使有礼了，是否需要沐浴更衣接旨？”
严正纲拿出一份谕旨，笑着说：“不必，只是普通手谕。陈先生大才，陛下有令，调陈先生去南京，担任翰林院博士，兼任金陵大学教授。此外，每个月入宫一次，给太子讲习气理心性。”
此言一出，教室轰然。
陈确面露得意之色，毫不掩饰喜悦，转身对学生们说：“诸生可听见了，我这学问，今后便是显学了！”
这位老兄，已经四十九岁。
他曾经跟黄宗羲一起拜师，做了刘宗周的弟子。黄宗羲颇得刘宗周喜爱，女儿许配刘宗周的孙子，后来黄宗羲又被皇帝赏识。而他陈确，不但是同门中的异类，在仕途上也毫无建树。
没想到，年将半百之际，居然可以做太子师，不出意外今后就是帝师。
杭州大学里的其他学者，听到这个消息都久久不语。他们眼里的叛徒异端，居然获得皇帝青睐，这他妈什么世道啊？
皇帝喜欢离经叛道，皇帝喜欢奇谈怪论……对，肯定是这样！
陈确可以，我也可以啊，不就是离经叛道吗？
被陈确这么一刺激，已经有浙江学者，开始产生别样想法，打算自己也弄出一门新奇学说。
楚王好细腰，宫中多饿死。
学成文武艺，不就是想卖给帝王家吗？
当今皇帝存着什么心思，民间的学者肯定有人逢迎，今后的学术思想必将越来越怪。
不离经叛道，不非议圣贤，你都不好意思出门！
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